-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Το έργο “Sevan Boys” βιντεοσκοπήθηκε τον Αύγουστο του 2006 κατά τη διάρκεια της συμμετοχής των 2 καλλιτέχνιδων στην 5η Μπιενάλε του Gyumri στην Αρμενία. Στα πλαίσια της διοργάνωσης πραγματοποιήθηκε ένα workshop στη Λίμνη Σεβάν, η οποία υπήρξε κατά το παρελθόν τόπος αναψυχής. Στα τέλη της δεκαετίας του ’80 είχε αρχίσει να χτίζεται ένα μεγάλο ξενοδοχειακό συγκρότημα, το οποίο δεν ολοκληρώθηκε ποτέ και εγκαταλείφθηκε λόγω της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης. Εκεί, οι δύο καλλιτέχνιδες παρακολουθούν μια ομάδα μικρών αγοριών να παίζουν. Η Αικατερίνη Γεγησιάν καταγράφει με την κάμερά της την προσπάθεια να επικοινωνήσει με τα μικρά παιδιά και η Λίζη Καλλιγά ακολουθεί με τη δική της κάμερα τη Γεγησιάν. Το βίντεο συνοδεύεται από μια ενότητα 6 φωτογραφιών.
