-
Η ενότητα Κομμουνιστική Περιήγηση της Θεσσαλονίκης, η οποία αποτελείται από 38 φωτογραφίες, αποτελεί μια φωτογραφική αποτύπωση επιλεγμένων σημείων της πόλης, τα οποία συνδέθηκαν κατά το παρελθόν με σημαντικά γεγονότα που αφορούσαν την ιστορία του κομμουνιστικού κόμματος της Θεσσαλονίκης και του εργατικού κινήματος. Σημαντικός αρωγός στο όλο του εγχείρημα υπήρξε η ιστορικός Εύα Γάλλου, η οποία υπέδειξε στον καλλιτέχνη τα σημεία ενδιαφέροντος, τα οποία εκείνος με τη σειρά του επισκέφθηκε και φωτογράφισε. Τα έργα, τα οποία εκτίθενται κατά κανόνα στην πλειοψηφία τους μαζί, επιχειρούν να φέρουν στη μνήμη τα γεγονότα του Μάη του 1936, τα οποία λειτούργησαν στη συνέχεια ως πρόσχημα για την επιβολή του δικτατορικού καθεστώτος της 4ης Αυγούστου. Ακόμη, καλούν τον θεατή να αναρωτηθεί κατά πόσο είναι εμφανή τα σημάδια της ιστορίας στο σύγχρονο αστικό τοπίο.
Γωνία Εγνατίας και Βενιζέλου. Σήμερα, το κτήριο που στεγάζει την Ένωση Καπνεργατών. Κατά τη διάρκεια της απεργίας των καπνεργατών του Μάη του 1936, η αστυνομία έστησε ενέδρα στους απεργούς από τα μπαλκόνια των γύρων κτηρίων.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Μία ακόμη φωτογραφική ενότητα της Λίζης Καλλιγά με έντονες επιρροές από την αρχαιότητα είναι η σειρά “New Life” του 2007. Σε αυτήν η καλλιτέχνιδα φωτογραφίζει την πίσω όψη αγαλμάτων και ανθρώπων στο ύψος της κεφαλής. Με αυτή την επιλογή δημιουργεί πρωτότυπα πορτραίτα, ενώ δίνει στον θεατή την ευκαιρία να δημιουργήσει ιδιότυπους συσχετισμούς. Δεν πρόκειται για μια ιστορική καταγραφή, ωστόσο μέσα από αυτήν ο θεατής μπορεί να ανακαλύψει κοινωνικά, αισθητικά και πολιτιστικά στοιχεία που συναντώνται τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Η ταυτότητα αγαλμάτων και ανθρώπων αποτελεί δευτερεύον χαρακτηριστικό, ενώ η επιλογή της πίσω όψης της κεφαλής ως κεντρικό σημείο αποτύπωσης και αναφοράς δίνει έναν νέο ορισμό στην έννοια του πορτραίτου.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
-
Στην ενότητα έργων «Δημόσιος Κονστρουκτιβισμός», η οποία αποτελείται από 10 φωτογραφίες, απεικονίζονται γεωμετρικές εγκαταστάσεις στις οποίες το φως της μέρας και ταυτόχρονα η γωνία λήψης προκαλούν συμμετρικές φωτοσκιάσεις. Η ιδιότυπη από τον καλλιτέχνη χρήση της λέξης «κονστρουκτιβισμός», του γνωστού καλλιτεχνικού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα στη Ρωσία που είχε σαν στόχο να αλλάξει την αισθητική της καθημερινότητας και να σφραγίσει τις νέες αντιλήψεις για το σύγχρονο άνθρωπο σε συνδυασμό με τη λέξη «δημόσιος», θέλει να τονίσει πως το «δημόσιο» δεν είναι μόνο αυτό που αντιπροσωπεύει μόνιμες και παγιωμένες υπηρεσίες για τον άνθρωπο αλλά και το εφήμερο και το χρηστικό, αυτό που θα ανακυκλώσει τη χρήση του για να γίνει και πάλι χρήσιμο στον άνθρωπο.
